В издательстве "Родовид" вышел украинский перевод монографии французского ученого Жан-Клода Маркаде "Малевич". По формату это художественный альбом, но, по сути, читателю предложена отлично иллюстрированная, подробная творческая биография одного из самых известных авангардистов ХХ века.
Впервые книга Жан-Клода Маркаде вышла на французском и японском языках в 1990 году. Украинская версия дополнена авторским предисловием с обзором последних работ о Казимире Малевиче и двумя новыми разделами — "Ученики Малевича" и "Возвращение к образу" (о постсупрематическом периоде творчества художника).
Автор монографии "Малевич" — специалист по русскому авангарду, сотрудник Национального центра научных исследований Франции, куратор, переводчик и — в буквальном смысле — украинский патриот. Во всех своих работах он настаивает — в противовес утвердившейся в западном искусствоведении практике, объединяющей разноплеменную плеяду творивших в начале ХХ века мастеров в общее явление "русского авангарда",— на существовании самостоятельной украинской художественной школы. В предисловии к своей книге Жан-Клод Маркаде отмечает: "Есть элемент, который отличает мою работу от большинства других исследований о художнике — это внимание к украинским корням художественной поэтики Малевича". На самом деле, Маркаде делает акцент и на живописной традиции Николая Пимоненко и Николая Мурашко, у которого в юности брал уроки Казимир, и на внимании Малевича к колористике украинских орнаментов и символике украинской иконы.
Между тем настоящий смысл этой книги в понимании Малевича не как просто художника, а как художника-философа. Автор постоянно обращается к метафизическим основам "живописной философии" знаменитого уроженца Киева. Малевич предстает здесь как "философ-самородок", органический "хайдеггерианец" и в некотором смысле наследник Григория Сковороды. Собственно, Маркаде объясняет, что начал изучать творчество художника, заинтересовавшись этой темой после прочтения книги своего друга Эммануэля Мартино "Малевич и философия". Вслед за этим исследователем Маркаде определяет философскую систему украинского живописца как "апофатическую феноменологию". Суть апофатики в утверждении высокого через его отрицание, и ученый полагает, что только так следует понимать "затемнение" у Малевича. Именно из "затемнения" Маркаде выводит знаменитые геометрические фигуры художника, включая культовый "Черный квадрат". При этом он видит глубокую разницу между "затемнениями" Малевича и "закрашиваниями", "перечеркиваниями" другого знаменитого авангардиста ХХ века — Марселя Дюшана. Опыты Дюшана, по мнению Маркаде, не более чем "ретушь", "концептуальный изыск", тогда как Малевич приходит к "полному затемнению предметного мира".
Однако те, кто знает Малевича лишь как автора "Черного квадрата", прочитав эту книгу, обнаружат, что супрематические композиции — всего лишь один из периодов творчества этого философа от живописи. Фактически каждый раздел в монографии Маркаде (всего их тридцать) посвящен одному из таких этапов поиска мастера — от раннего импрессионизма и символизма до поздних портретов — эмблематических и натуралистичных. Малевич прошел путь от последователя Моне до "титана нового Возрождения" — именно таким он предстает на своем последнем автопортрете, репродукция которого, разумеется, есть в книге.
Инна Булкина