19 мая 2011 года – гора Щекавица стала площадкой для художественной акции, где, ради сохранения легендарного места – провели презентацию проекта "Золотые горы" группа художников с ул. Олеговской, сообщил корреспондент МинПрома.
Гора Щекавица – всегда была таинственным местом, овитым мифами и легендами. Именно она является одним из семи холмов, на которых стоит Киев, а также, по преданию, была домом Змея Горыныча, и, как сообщает "Повесть временных лет", здесь находилась могила Вещего Олега.
В последнее время она стала еще местом жестоких баталий – социальных протестов защитников исторической части Киева – и застройщиков, облюбовавших живописное место, властей – давших разрешения на строительство – и археологов – чье мнение проигнорировали.
"Художники с ул. Олеговской" – сочетание нескольких слов, которое с 80-х стало нарицательным. Их называли "сатанистами" и "пророками", родоначальниками оригинального украинского постмодернизма и скрывающимися от прессы эксгибиционистами, которые меняют ландшафты художественной культуры – нивелируя понятие музеев и галерей, художниками, демонстрирующими равнодушие к циничному духу времени.
Сегодня, они собрались вместе в очередной раз – чтобы напомнить нам о древних легендах города на семи холмах, о беспристрастном Змее Горыныче, энергетических точках, местах встречи с Космосом. А между тем – еще и выступить в защиту древних ландшафтов, которые вместо изумительных лесов, покрывавших их раньше, окутались грудой строительной техники и материалов. А главное – подчеркнуть, что холмы, в отличии от деревьев – не имеют свойства вырастать, а посему – являются "золотыми".
Как аргумент – группа (в составе Игоря Коновалова, Анатолия Варварова, Сергея Корниевского, Андрея Краснощекого, Эдуарда Потапенкова, Владимира Падуна, Ивана Гамольского, Александра Притулы и Владимира Заиченко) выбрала достаточно точные инструменты: манекены-аваторы (точные копии физических оболочек художников), усаженные у подножья горы дабы охранять ее "золото". "Самородки" золота, изготовленные специально для акции – подчеркивают уже не метафорически – ценность исторического места. Астральные меловые круги расположенные на площадке – обозначали место акции для тех – кто наблюдал ее с высоты птичьего полета, а легенда о живущем в горе Змее Горыныче – предстала перед нами в новой интерпретации.
"Акция художников с ул. Олеговской растревожит легендарные глубины культурного ландшафта Киева: тень змея Горыныча, очерченная огненной линией, отсылает к историческим легендам. Пронизывая этот сложный культурный контекст, акция художников "Олеговки" вновь покажет абсолютную самобытность киевского ландшафта, декларируя и развивая искусство на холмах (hill-art). Появившиеся на Щекавице копии фигур участников акции не просто маркируют пространство, придавая ему композиционную завершенность, а символизируют некие аватары апотропеев горы, отсчитывая третий десяток проживания на ее культурном горизонте" – говорит кандидат искусствоведения Ольга Серова.
"Мне, как художнику, золотой цвет не очень импонирует, – рассказывает Эдуард Потапенков, – но данная ситуация, которая сложилась вокруг Щекавицы, заставила нас использовать именно эту прямую аллегорию, которую можно было бы сравнить с криком. Ведь золотая эта гора не только в историческом и культурном смысле, золотой каждый метр этой земли и с точки зрения коммерческой".
Акцию "Золотые горы", смело можно было бы назвать возвращением "Лодки", проекта, который в 1996 году успешно стартовал с инициативы художников. Некоторое время Лодка символично стояла на якоре в районе Щекавицы, отправляясь в межпространственное странствие. В лодке были дубликаты участников проекта – сделанные точно "по образу и подобию" манекены, своего рода бестелесные копии тел. Потом лодка неожиданно исчезла.
Сегодняшняя акция повторила прием бестелесных копий тел художников, но была более социально насыщенной. Тем самым, художники заявили свою позицию как апотропеи горы.
Художник Андрей Краснощекий, который присоединился к группе сравнительно недавно – рассказывает: "Мы встретились в этом месте, и такое стечение обстоятельств обязывает нести некую отвестственность за место где мы живем и творим. Этот проект в очередной раз объеденил нас всех, и с его помощью мы попытались привести индивидуальное творчество и стиль каждого из нас – к общему знаменателю".
Хорошо, когда люди искусства объединяються ради социально-полезного дела, но поможет ли это легендарной Щекавице? Ведь эта гора всегда создавала несколько мрачное впечатление, т.к. , представляет собой почти сплошное кладбище и ведет похоронные традиции с летописных времен (именно на Щекавице, как сообщает "Повесть временных лет", находилась могила Вещего Олега). Сначала здесь был густо заселенный "конец" древнего Киева, исчезнувший после монгольского нашествия. Потом опустевшую гору облюбовали земледельцы: на ее плоской вершине колосились хлеба, а на южных склонах рос виноград. На Щекавице проводили традиционные майские гулянья и ставили для киевлян юмористические спектакли веселые студиозусы Могилянской Академии.
И только после страшной чумной эпидемии 1770 года на уединенной Щекавице устроили городское кладбище. Похороны были прибыльным делом для кладбищенской Всехсвятской церкви, поэтому отпевания на Щекавице продолжались, даже когда погост переполнился до отказа – хоронили в два яруса, а потом и в три, хоронили прямо на тропинках кладбища и дорожках вдоль ограды. Вскоре гора обрела довольно – таки зловещую славу, чему способствовали даже названия ее улиц, таких как Погребальная и Черный Яр – это потом их переименовали в Олеговскую и Мирную, а тогда в те края даже извозчики ездить боялись…
Теперь здесь практически мирно и уютно. Лишь строительная техника нарушает тишину окрестностей, возводя здания все выше, дороже да краше, да художники взволновано воплощают в жизнь свои акции как реакцию на реальность.
Слава Кравченко