Дескать, все больше интересуются им как политическим комментатором, вовсе забывая о сути его основной миссии – пропаганде человеческих ценностей и гармонии взаимоотношений между религиями. В Дхарамсале (Индия) главный тибетский монах традиционно принимал российских и украинских журналистов. «Профиль» оказался единственным отечественным журналом на этой пресс-конференции Далай-ламы. Потому вся украинская тематика представлена вам на правах эксклюзивности.
– Ваше Святейшество, ваша последняя книга называется «Искусство быть счастливым». Скажите, в чем состоит ваша философия счастья? Один мудрец сказал: «Многие ищут дорогу к счастью, но это неправильно. Дорога – и есть счастье». Вы согласитесь с таким утверждением?
– Счастье – это очень глубокий уровень удовлетворения. Это покой – основа счастья и радости. Иногда ты занимаешься тяжелой работой на физическом уровне, переживаешь трудности, но на внутреннем, ментальном, – доволен, удовлетворен. Бывает, что и тяжелые болезненные переживания становятся источником счастья. Есть счастье и радость, которые переживаются на чувственном уровне, – это более поверхностная вещь. Есть более глубокое, ментальное – удовлетворенность на уровне ума. Если брать физический уровень, уровень тела, – существует четкая граница между страданием и удовольствием, то же самое верно и для животных. Если мы берем ментальный уровень, счастье и страдание – это вещь субъективная, все зависит от того, как мы относимся к этому. Кстати, есть концепция хорошего и дурного добра и зла – это очень субъективные понятия. Все зависит от вашего мировоззрения. Глядя на один объект, кто-то скажет, что это прекрасно, а кто-то – это ужасно. Поэтому с точки зрения абсолютной мы не можем провести четкую грань между «хорошо» и «плохо». Ключевое – это наше отношение.
Если вы сохраняете внутренний покой, даже если вас окружают какие-либо препятствия, вы можете сохранять радость. Но если вы раздражены, даже любимая музыка вызывает у вас отторжение. Буддистская психология может быть очень полезна для сохранения внутреннего счастливого настроя. В последнее время известные психологи мира проявляют к ней особый интерес. Некоторые ученые уже начинают проводить серьезные эксперименты, изучая, каким образом буддийская практика влияет на состояние человека, как меняется состояния ума практиков, развивающих в себе сострадание и осознанность. Я был инициатором начала диалога между буддистами и научными кругами. Что касается изучения материи, современная наука достигла серьезных высот, а буддистская – в области изучения функционировании ума и эмоций. Потому этот диалог может быть полезен для двух сторон.
– С точки зрения кармы как одного из основных буддистских понятий продолжительность жизни человека уже предопределена?
– Месторождение, размер тела – да, а будущее – во многом нет, все зависит от действий и мотивации, существующих у человека на сегодняшний момент. В теории причинно-следственной связи под кармой понимается причина, а порождаем причину мы сами, то есть многое в наших руках.
– Знаете ли вы, кем станете в следующей жизни? Допускаете ли, что линия далай-лам может завершиться на вас?
– Институт далай-ламы существует приблизительно 500 лет, а тибетский буддизм – не меньше тысячи, как и тибетская нация, которой по некоторым данным 8-10 тыс. лет, и даже 30 тыс. лет. Эти цифры с возрастом института далай-ламы не сравнимы. Поэтому на определенном этапе он может прекратить свое существование, и это решать только тибетскому народу. Я сказал об этом еще в 1969 году, и если такое решение будет, я готов более не быть им. Но это не значит, что я не буду далее перевоплощаться. У меня будут новые жизни. У меня, конечно, нет такой силы, чтобы воздействовать на свои перевоплощения, но есть молитва, дающая мне вдохновение. Она звучит приблизительно так: пока существуют пространство и живые существа, пусть я буду перевоплощаться, чтобы устранить страдания живых существ. Эта вселенная разрушится, возникнут новые, и я буду там. По буддизму вы все продолжите свой круг и свое рождение. Возникнут новые вселенные, возможно, в них не будет ни Тибета, ни других стран, а люди станут выглядеть по-иному, но они будут живыми, у них будут разум и эмоции, желание счастья и желание избегать страдания.
